O que é Maldição Hereditária?
O próprio nome já diz, é um mal, algo nocivo, alguma coisa que irá interferir na sua vida de forma ruim. E o termo "hereditária" vem de herança, algo vindo de nossos antepassados e considerando as gerações posteriores, passados por nós. Concluindo, é um "bem (propriedade) geracional" carregado pelas gerações ao longo dos anos, interferindo em diferentes vertentes segundo os perfis singulares de cada geração (prostituição, violência, doença, dor, amargura...)
O que é iniquidade?
Apesar de normalmente vermos definições de iniquidade com um ou dois termos, biblicamente, ela é bem mais abrangente. O termo iniquidade apresenta definições em Grego, Hebraico e Aramaico, entre eles, encontramos 18 terminologias para caracterizar iniquidade, porém, os termos mais completos que podemos utilizar são: "Preço ou recompensa" e "distorcido ou desviado". Sendo assim, a iniquidade é a recompensa do pecado e da desobediência pessoal ou de um povo, o preço recebido pelo caminho distorcido que foi tomado (Romanos 1:27; 6:23).
Iniquidade, Transgressão e Pecado
Cada termo representa uma etapa da queda do homem, do início do erro até o final, que acaba na sua morte. Podemos reconhecer e compreender de uma forma muito simples essa diferença através dos versículos descritos em Tiago 1:14-15:
“Mas cada um é tentado, quanto atraído e engodado pela sua própria concupiscência (iniquidade).” Depois, havendo a concupiscência concebido, dá luz ao pecado (transgressão); e o pecado sendo consumado, gera a morte (pecado)”
1. Podemos notar que a primeira parte da queda do homem está em ser "atraído e engodado" por seus próprios desejos (1 João 2:16), aqui está a ação da iniquidade, despertar o homem, aliciá-lo, seduzi-lo e direcioná-lo à queda, conduzir seus pés aos caminhos de morte e separação de Deus.
2. Na segunda parte da queda, notamos a guerra no âmbito cognitivo, o que ainda não se transformou em transgressão, estando tudo ainda no âmbito das ideias. Porém, quando somos tentados através de nossos pensamentos, sentimentos e emoções, permitindo que isso venha a se tornar algo real, interferindo nos nossos caminhos, nosso comportamento e nossas ações, a bíblia diz que "concebemos a concupiscência", o que agora, dará luz ao erro. Isso significa, que minha vida passará a sofrer modificações, indo na direção daquilo que foi aceito.
3. Nesta terceira fase, eu já estou envolvido, arquitetei os planos, preparei o ambiente e as pessoas, e estou preparado para concluir tudo que foi planejado. Aqui ocorrerá o pecado, a morte espiritual e muitas vezes real.
4. Sendo o pecado consumado, reiniciaremos o Ciclo da Iniquidade, pois com a consumação do pecado, a semente de iniquidade que será passada para a próxima geração é gerada, passando a atuar em nossa vida e nas próximas gerações.
Qual a relação entre Iniquidade e Deus?
Podemos ver no livro de Êxodo 20:5 a seguinte citação:
“...visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.”
Quando a Palavra de Deus usa o verbo visitar, significa que Deus vasculha, procura a iniquidade. Para compreendermos essa visão de uma maneira mais objetiva, podemos fazer uso da passagem de Jeremias 16:12 que diz:
"Vós fizestes pior do que vossos pais; pois eis que cada um de vós anda segundo a dureza do seu coração maligno, para não me dar ouvidos a mim."
Temos aqui, a visão real de observação constante de Deus e o paralelo realizado pelo Pai sobre as ações de nossos pais e as nossas.
“...visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.”
No primeiro termo (“dos”), temos a contração da preposição (de) + o artigo (o) = “dos”, a preposição indica o lugar e o artigo indica a definição de origem e posse, ou seja, especificando o “real dono” da iniquidade que é passada. Já no segundo termo, temos a contração (“nos”), a preposição (em) + o artigo (os), aqui temos um objetivo diferente, não mais o de indicar a origem e a quem pertence, mas visa demonstrar a localização do que é passado. Podemos observar também, que o objetivo não é demonstrar a quem a iniquidade pertencerá, mas onde estará localizada a partir de agora. A preposição (“em”), é usada para indicar aquilo que está dentro, aquilo que faz parte dele. O artigo (“os”) indica o individuo, o possuidor, sendo assim, o texto descrito no contexto é: “a iniquidade pertencente aos pais agora, dentro dos filhos”.
Conclui-se então, que as funções hereditárias da iniquidade obedecem aos critérios naturais da criação, permitindo estabelecer uma linhagem de pecado geracional caraterístico de cada família.
Qual a relação entre Iniquidade e o Homem?
Sobre a relação entre a iniquidade e o homem, podemos dizer que é a parte mais difícil de ser compreendida, aprendemos muito pouco sobre iniquidade nas igrejas, e o pouco que nos é passado, abrange unicamente um âmbito espiritual, motivo pelo qual, impede as progressões acadêmicas sobre o termo, baseando-se unicamente numa relação lógica de bíblia e mundo espiritual.
Se observarmos bem o versículo, chegaremos a uma conclusão muito simples, a iniquidade não é espiritual, mas sim física.
Se observarmos bem o versículo, chegaremos a uma conclusão muito simples, a iniquidade não é espiritual, mas sim física.
“...visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.”
No primeiro termo (“dos”), temos a contração da preposição (de) + o artigo (o) = “dos”, a preposição indica o lugar e o artigo indica a definição de origem e posse, ou seja, especificando o “real dono” da iniquidade que é passada. Já no segundo termo, temos a contração (“nos”), a preposição (em) + o artigo (os), aqui temos um objetivo diferente, não mais o de indicar a origem e a quem pertence, mas visa demonstrar a localização do que é passado. Podemos observar também, que o objetivo não é demonstrar a quem a iniquidade pertencerá, mas onde estará localizada a partir de agora. A preposição (“em”), é usada para indicar aquilo que está dentro, aquilo que faz parte dele. O artigo (“os”) indica o individuo, o possuidor, sendo assim, o texto descrito no contexto é: “a iniquidade pertencente aos pais agora, dentro dos filhos”.
Conclui-se então, que as funções hereditárias da iniquidade obedecem aos critérios naturais da criação, permitindo estabelecer uma linhagem de pecado geracional caraterístico de cada família.
